Med mössan i hand möter världens medborgare den nya tidens frälse, storbolagen. De står över lagen och förhandlar nu fram nya avtal som ger dem långtgående befogenheter att tvinga suveräna stater att dansa efter deras pipa, skriver Arne Carlsson.

När vissa former av kristen gemenskap urartar blir de dogmatiska, intoleranta och uteslutande. Tendensen finns på sina håll i Svenska kyrkan. Respekt är en förutsättning för fungerande gemenskap och borde bli ett nytt ledord för samtalet, skriver Arne Carlsson.

Sverigedemokraterna och Nationella Fronten ter sig som det perfekta paret i den rasistiska och extremnationalistiska alliansen som Europas högerextrema nu försöker bygga i EU-parlamentet, skriver Peter Lööv Roos.

Att vilja få barn och sätta detta i verket anses vara det normala för en kvinna. Allt annat ses som onormalt, skriver Helena Myrstener.

Om man väljer att inte välja, så är också detta ett val. Att vägra att göra ett förpliktande val, det är med ett humanistiskt synsätt att vägra vara människa. Klimathotet ställer oss inför omedelbara val som vi måste ta ansvar för, skriver Arne Carlsson.

Bantade redaktioner frestas att relativisera istället för att forska själva. Men fakta och påhitt kan inte bedömas likadant, då tar sanningen själv stryk, skriver Mattias Irving.

I diskussionen om Svenska kyrkan ska delta som välfärdsaktör beskrivs den som en ideologisk bastion mot en samtid dominerad av New Public Management-tänkande. Då är det lätt att vara stolt, trots allt som kyrkan gjort fel genom åren, skriver Hanna Stenström.

Dagens Seglora stödpublicerar här det antirasistiska inlägg som lett till att två sajter nu attackerats. När det fria ordet är hotat, då står vi tillsammans.

Vintern är på ingång. Denna blir ett prov på hur det står till i Sverige med vår medmänsklighet och solidaritet. Vill vi kalla oss för mänskliga eller inte, skriver Helena Myrstener.

Det är inte fruktbart att bara avvisa religiösa företeelser som en arkaisk relikt från förmoderna kulturer. Sekulära världsbilder är lika lite som religiösa världsbilder tillräckliga beskrivningar av den värld som är vår värld. Att erkänna den egna världsbildens begränsningar är inte kunskapsfientligt, skriver Arne Carlsson.