När tiggaren förblir fattig trots våra gåvor känner många frustration och blir misstänksamma mot tiggarna. Det avslöjar att vi ger för att döva vårt samvete, inte för att verkligen hjälpa. Det skriver Micael Grenholm i en gästkrönika. Grenholm är kristen aktivist och teologistuderande.

SVT är ålagda att bedriva verksamhet utifrån ett jämställdhets- och mångfaldsperspektiv. Det borde innebära en djupare analys än att bara släcka kamerorna inför öppen rasism, skriver Stefan Bergmark.

Nu lever troende från hela världen sida vid sida. Vi behöver vara ödmjuka inför det vi inte vet, och sätta varandras lycka i centrum, skriver imamen Awad Olwan. Awad en av initiativtagarna till Guds Hus i Fisksätra och bloggar på Fredsbloggen.

Margot Wallströms agerande mot Saudiarabien kommer att leda till stärkta svenska positioner på längre sikt, och ökar Sveriges popularitet internationellt, skriver Jan Hjälpe, islamolog och professor emeritus.

Gammelmedia står sig nog så väl i konkurrensen om att vara mest uppdaterad. Och kanske är det inte alltid bra att ständigt vara tillgänglig. Stefan Bergmark skriver om vikten av att logga ut.

Flyktingläger i norra Irak är en skräcktillvaro för kvinnor som flytt från kriget i Syrien. Delvin Arsan skriver om nedtystade övergrepp och människohandel i krigets fotspår.

På konferensen ”Sverige, Sverige, fosterland” avhandlades kyrkornas relation till den bruna europeiska vågen. Nyfascistiska krafter lockar kyrkor runtom i Europa med löften om världslig makt ifall de spelar med i den nationalistiska retoriken. Men det är troligare att vi hittar Jesus på gatan än i maktens korridorer, skriver Henric Götefelt, Människorättsvetare och aktivist.

Nu stiftar Spanien lagar för att skydda allmänheten mot allmänheten. Men i praktiken skyddar man kapitalägarna från demonstranterna, i demokratins namn, skriver Helena Hägglund.

Efter över ett års studier och betraktelser når Niklas Olaison slutet av Romarbrevet. Paulus sista ord är en uppmaning som vi länge förbisett. Vi kan inte vara främmande för varandra, och inte heller för varandras kroppar eller sexualitet, även om vi alla har rätt till vår egen kroppsliga integritet.

Bilden av Paulus är skadad av flera århundraden av direkt felaktig läsning. Patriarkala krafter har förvanskat texterna och idag behöver vi arbeta igeno lager av dålig teologi, innan vi kan påbörja en dialog med Paulus själv, skriver Niklas Olaison.